Charles Perrault in njegove pravljice

Anonim

Charles Perrault, avtor Little Riding Hood, Sleeping Beauty and Peperella, se je rodil pred 388 leti, 12. januarja 1628, in Google, ki ga je danes praznoval z doodleom, je mnogim omogočil, da se ga spomnijo in še več ljudi to ugotovi. Toda kdo je bil ta francoski pisatelj, ki mu dolgujemo večino najbolj znanih pravljic v zahodnem svetu?

Od kod do pravljic. Perrault se je rodil v Parizu in je bil pred pisanjem pravnik. Iz bogate družine iz višjih in srednjih slojev se je šolal v najboljših šolah v Franciji, diplomiral iz prava in se pozneje posvetil državnim službam. Tudi po njegovi zaslugi je bila ustanovljena Francoska akademija znanosti.

Njegova literarna produkcija ni bila posebej izvirna, vendar smo mu dolžni, dobrih 200 let pred bratov Grimm, prva in najpomembnejša zbirka pravljic v poeziji in prozi, vzetih iz evropske ustne tradicije.

Leta 1695, v starosti 67 let, je napisal zbirko "Zgodbe in zgodbe preteklih časov, z moralo" (Histoires ou contes du temps passé, avec des moralitez), bolj znano kot "Zgodbe o materi gosi" (Contes de ma mère l'Oye). Gre za vrsto moralnih zgodb, katerih namen je bralca spodbuditi k razmisleku o dilemah, ki so jih predstavili junaki pravljic.

Najbolj znani so La belle au bois dormant (Sleeping Beauty), Le petit chaperon rouge (Rdeča jakna), Le chat бути (mačka s škornji), Cendrillon (Pepelka), Le petit poucet (Pollicino), Peau d'asne (oslična koža), Riquet à la houppe (Crested Enrichetto).

Uspeh in kopije. Knjiga je doživela velik uspeh in je bila prevedena po vsej Evropi, saj je našla nov žanr pravljic. Njegove zgodbe in nekatere njegove basni so vplivale na nemške različice, ki so jih brata Grimm napisali v 1800-ih.

Image Mala rdeča jakna iz 19. stoletja. Po nekaterih interpretacijah bi vijolična mantela predstavljala kri menarhe, to je vstopa v puberteto, volk pa moški. Perrault je v svoji basni bolj izrecno pokazal, da je "volk" človek, ki namerava pleniti mlada dekleta, ki sama hodijo po gozdu. |

Happy end? Niso vse pravljice, kot jih poznamo, "originalne" Perraultove. Vzemimo za primer Mala rdeča jakna. Perraultova različica se dramatično konča, ko otroka požre volk. Brez varčevanja z lovci in urezninami v trebuhu volka. Toda z moralnim stiskom: ne zaupajte tujcem.

Tudi Slepa lepotica je mešanica med Perraultovim izvirnikom (ki je bil narejen v ustni zgodbi iz 14. stoletja) in različico bratov Grimm.

Zmehčajte tabletko. Nenehne prepisi pravljic, ki jih je zbrala tradicija, h katerim so se Perrault in tudi Grimms prilagodili, so bili namenjeni sladkanju zgodb, da bi se izognili čustvenim in slabim primerom otrokom meščanske družbe. A ne, ne da bi ustvarili druge žrtve: lik zlobne mačehe izhaja iz dejstva, da naj bi bili prvotni spisi naravnih mater, sovražnih do svojih otrok, cenzurirani zaradi puritanske morale. Krivda je morala biti na druge žene.

Pravila igre. Pravljice, izvirne ali predelane, imajo določene vzorce. Od mitov se razlikujejo po tem, da ponavadi služijo prikritju porekla ljudi ali države ali legitimiranju etičnih načel religij. Pravljice po drugi strani ne sodijo v institucionalno sfero, ampak ostajajo znotraj sfere izkušenj in ljudske morale.

Ruski filolog Vladimir Propp je v knjigi Morfologija pravljice (1927) razjasnil njihova skupna pravila pripovedi. Na primer, po normalnem začetku življenja, tehtnico prekine resna težava ali krivica, ki običajno vključuje običajnega človeka. Ki postane junak zgodovine.

Za nadomestitev se odpravi na pot in spozna močnega ali čarobnega značaja, ki ga najprej preizkusi, nato mu zagotovi sredstva in informacije za uspeh v podjetju. Zmagovalni junak (osvobodi nekoga, premaga slabega, popravi določen predmet in tako naprej) se vrne na pot domov. Toda vrnitev ni vedno mirna.

Ko se približa svojemu cilju, ugotovi, da obstajajo uzurpatorji, zato se v inkognito predstavi, da se potem razkrije, premaga in vzpostavi vse ravnovesje. Ta pravila glede na ustrezne razsežnosti lahko združujejo preprosto pravljico, kot je Pollicino all'Odissea, ali film, kot so Warriors of the Night.

Image Charles Perrault je prav tako napisal pravljico Bluebeard (navdihnila jo je resnična zgodba Gillesa de Raisa): žena Bluebeard, ki je odprla vrata sobe, kamor ji je njen mož prepovedal vstop, od njega odkrije trupla svojih prejšnjih žena. ubil. |

Pravljice s podobnimi ploskvami. Veliko je pravljic, rojenih iz različnih priljubljenih tradicij, ki imajo podobne ploskve. Na primer Hansel in Gretel, Fratellino in Sorellina ali Agnellino in Pesciolino (zbral jih Grimm), Pollicino (iz Perraulta), Ninnillo in Nennella (iz neapolitske bazilike), Sorella Alionushka in Fratello Ivaushka (iz ruskega Aleksandra Afanasyev) ali angleški balladan Dojenčki v lesu, vedno govorijo o otrocih, ki jih družinski člani zapuščajo v gozdu.

Čudežno se protagonisti zbežijo, pogosto pridejo domov bogatejši kot prej in pomagajo družini, namesto da bi plačali za zlorabo in zapuščanje.

Razlog je, po Proppovi analizi, v obredih, ki se še danes izvajajo v nekaterih plemenih v Afriki, Novi Gvineji ali amazonskem gozdu. Tam privabiti mlade v gozd niso sorodniki Toma Thumb ali Hansel in Gretel, temveč starejši bratje in kraljevi očetje na ceremonijah iniciacije. Da jih podvržemo bolečim in strašljivim preizkusom, da bi postali odrasli.